Успение Пресвятой Богородицы.

Успение Пресвятой Богородицы — один из двунадесятых праздников, то есть двенадцати самых значимых для Церкви событий, связанных с жизнью Христа и Богоматери. Сегодня Церковь вспоминает кончину Приснодевы Марии. Перед Вознесением Христос завещал попечение о Богородице Иоанну Богослову. Подобно апостолам Божия Матерь также утверждала христианство и проповедовала весть о Спасителе мира. Она побывала в Ефесе, на Кипре, Новом Афоне. Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви с апостольских времен. По преданию, незадолго до ее кончины перед Девой Марией предстал архангел Гавриил. Он возвестил о скором переходе Богородицы в жизнь вечную и вручил ей пальмовую ветвь. В эти дни Святой Дух собрал всех апостолов в Иерусалиме. Иоанн Богослов сообщил им горестную и одновременно радостную весть. Ученики Христовы поняли, что они здесь для того, чтобы получить благословение Приснодевы. Внезапно в комнате засиял необыкновенный свет. Сам Христос с ангелами сошел с небес. Без всякого телесного страдания, словно засыпая, Богородица предала ему свою душу. Апостолы погребли тело Девы Марии в пещере и затворили дверь камнем. На третий день в Иерусалим прибыл апостол Фома, он не застал похороны и горько сожалел об этом. Остальные пожалели Фому, открыли гроб, но нашли в нем только погребальные пелены. Так они убедились в телесном вознесении Божией Матери на небо. Вечером апостолам явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни». И тогда, и ныне — Приснодева Мария — небесная предстательница перед Господом за всех верующих и упование всех христиан.

Тропарь, глас 1:

В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́, / во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице:/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, / и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

 

 

День Святого Духа.

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он – источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, »кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца.

Святой Афанасий говорит: »Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит». Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15,26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.

Святой Дух – Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.

 

Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) с Отцом и Сыном. Как и всем Лицам Святой Троицы Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.

От Двух Других Лиц Святой Троицы Святого Духа отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог.

В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. Вместе с тем, благодатные Божественные действия общи всем Лицам Святой Троицы и пребывание Святого Духа в человеке означает и сопребывание с Ним Отца и Сына – Божественного Ума и Божественного Слова, то есть всей Святой Троицы – «Ума, Слова и Духа – единой соприродности и божественности» (святой Григорий Богослов).

Служба в честь Святого Духа начинается великой вечерней Троицына дня (Троица) и продолжается в Духов день. В понедельник по окончании божественной литургии из церкви выносят березки, украшавшие храм в течение Троицы. Верующие отламывают ветки от освященных деревьев, несут их домой и ставят к иконам. С Духова дня по церковному календарю начинается неделя всех Святых (Всесвятская неделя).

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Источник: hram-troicy.prihod.ru

День Пресвятой Троицы.

С Днем Святой Троицы, возлюбленные!

В день сошествия Святого Духа на апостолов начала свое бытие вселенская апостольская Церковь. Этот день — завершение чуда спасения Богом человека. «Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, — то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святой», — пишет святитель Феофан Затворник. И поэтому сегодня мы празднуем день рождения Церкви Христовой.

По наводке нашего современника-литургиста диакона Святослава Сёмака приводим в русском переводе несколько самых трогательных текстов сегодняшнего Праздника:

«Сказали чистые и дорогие уста Господа: «Разлуки у Меня с вами, друзья, не будет, так как Я, восседая на всевышнем престоле Отца, желающим просвещения изолью обильную благодать Духа» (тропарь 1-й песни канона на утрени)

«Истиннейшее Слово, пройдя предел*, умиротворяет сердце, так как, окончив дело, Он возвеселил друзей, даровав Духа в бурном дыхании и огненных языках, как и обещал (тропарь 1-й песни канона на утрени.)

• предел между Богом и людьми

«Непостижимой явилась Богоначальнейшая Троица, так как Она явила необразованных апостолов красноречивыми и рыбаков — словом побеждающими мудрецов и извлекающими бесчисленных людей из глубокой ночи озарением Духа» (тропарь 3-й песни канона на утрени)

«Ты, будучи составленным из Божества и человечества природы, наполнил словом божественную купель новой жизни, дождем проливая мне поток из пронзённого Твоего нетленного ребра, о Слово Божие, запечатлевая (подтверждая) это горением Духа» (тропарь 4-й песни канона на утрени)

«Скорое и надёжное утешение подавай рабам Твоим, Иисусе, когда мы унываем духом нашим.
Не разлучайся с душами нашими в скорбях, не удаляйся от умов наших в напастях, но всегда приходи на помощь нам.
Приблизься к нам, приблизься, Вездесущий, как и с Апостолами Твоими Ты всегда, так и с любящими Тебя соединись, Милостивый, чтобы в единении между собою мы воспевали Тебя и славословили Твоего Всесвятого Духа» (икос после 6 песни канона на утрени)

Едиными усты и единым сердцем да прославим сегодня Пресвятую Троицу!

Тропарь, глас 8

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

ПАСХА.

Дорогие братия и сестры!

Серафимовский храм приглашает всех вас на Богослужения Святой Пасхи!

С апостольских времен Церковь Христова совершает пасхальное богослужение ночью. Подобно древнему Израилю, бодрствовавшему в ночь избавления своего от египетского рабства, и новый Израиль – христианская Церковь — бодрствует «в священную и спасительную ночь» светлого Воскресения Христова — провозвестницу светоносного дня духовного обновления и освобождения от рабства греху и диаволу.

Сегодня в 23.00 в нашем храме будет совершена Полунощница с каноном Великой Субботы. После нее будет совершен крестный ход вокруг храма.

В полночь — сразу после крестного хода начнутся Пасхальная Утреня, Часы Пасхи и Божественная Литургия.

Утром в 9.00 в нашем храме будут тоже совершены Часы Пасхи и Божественная Литургия, после которой начнется пасхальный концерт детской Воскресной школы.

Приглашаем вас встретить в храме Праздников Праздник и Торжество из торжеств — Светлое Христово Воскресение!
Ждем вас в Серафимовском храме!

 

Неделя четвертая Великого поста. Иоанна Лествичника.

В житии преподобного Иоанна Лествечника есть одна настолько важная деталь, что она вошла в синаксарь — чтение о дне, совершаемое во время Всенощного бдения. Он был не просто выдающийся аскет. Он был сдержан даже в своем аскетизме. Он не накладывал на себя никаких лишних постов, смиренно подчиняясь уставу — он вкушал все, что было разрешено, но умеренно. Он не отказывался от сна вовсе (а такие примеры в истории Церкви есть — преподобный Силуан Афонский, например, никогда не ложился, лишь дремал сидя), но спал ровно столько, чтобы сохранять работоспособность и трезвость ума.

«Все течение жизни его была непрестанная молитва и безмерная любовь к Богу», — сообщается в синаксаре, и в этом, вероятно, кроется тайна того почитания, которое вызывает этот святой. Это то, к чему все мы призваны — к непрестанной молитве и безмерной любви к Богу.

Святой Иоанн Лествичник и лестница приоритетов, — о чем напоминает 4-е воскресенье Великого поста.

Благовещение Пресвятой Богородицы.

Дорогие братия и сестры!

Уже сегодня вечером Церковь молитвенно вступит в великий Праздник — Благовещение Пресвятой Богородицы. Сегодня мы вновь услышим как Архангел Гавриил возвестит Пресвятой Деве Марии, а вместе с ней и всему человечеству радостную весть о Воплощении Сына Божия.
Благовещение почти всегда приходится на Великий пост. В этом году оно попадает на середину Крестопоклонной недели, а значит, мы уже прошли половину постного пути. Но радость Праздника преображает великопостную Службу. Придя сегодня в 17.00 в храм мы будем молиться за Великим Повечерьем, Утреней и Часами, в которых будем прославлять Пресвятую Богородицу и неизреченный Промысел Божий о спасении каждого человека.

Завтра — в сам день Праздника 7 апреля —  в 8.40 начнутся Часы и Божественная Литургия.

Ждем вас в Серафимовском храме!

Неделя Крестопоклонная Великого поста.

С Крестопоклонной неделей, дорогие братия и сестры!

Сегодня в 17.00 в нашем храме начнется вторая Пассия — Служба, посвященная почитанию Святых Страданий Господа нашего Иисуса Христа.
Мы услышим Акафист Страстям Христовым и Евангелие — рассказ евангелиста Марка о страданиях Спасителя мира.

Ждем вас в Серафимовском храме!

Неделя вторая Великого поста. Святителя Григория Паламы.

Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе — святому, которому мы обязаны появлением молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Личность святителя Григория Паламы, жившего в далеком XIV веке, поставлена святой Церковью ориентиром всем нам для того, чтобы мы научились чему-то очень важному в его подвиге и в его учении. Чем же важен для Церкви опыт и свидетельство великого Фессалоникийца?

Неделя Григория Паламы: в чем суть его учения? Об этом в статье журнала «Фома»:

Неделя Григория Паламы: в чем суть его учения?

Поминовение усопших.

Дорогие прихожане!

Сегодня в 17.00 — накануне второй субботы Великого поста — в нашем храме начнется заупокойная Утреня (Парастас).
Мы услышим чтение 17 кафизмы, которая по слову знаменитого русского библеиста А.П. Лопухина вбирает в себя все учение Священного Писания о «цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии». Сегодня же мы совершим поминовение всех от века почивших.

О смысле этого дня и важности молитвы за усопших предлагаем вам почитать поучение преподобного Иоанна Дамаскина: https://pravoslavie.ru/29711.html

О великопостных богослужениях в Серафимовском храме.

Памятка прихожанам.

О великопостных богослужениях в Серафимовском храме:

1. На Первой седмице Великого поста Службы в нашем храме совершаются ежедневно.
С понедельника 15 марта по четверг 18 марта в 17.00 будет совершаться Великое Повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского.
Начало утренних богослужений с понедельника по пятницу в 7.00.

2. В течение всего Великого поста Литургии Преждеосвященных Даров будут совершаться еженедельно по средам и пятницам. О совершении Преждеосвященных в другие дни будет объявлено дополнительно.

Перед каждым богослужением мы будем публиковать ссылки на тексты чинопоследований, по которым можно следить за ходом Службы.

3. В церковной лавке принимаются поминовения на Великий пост. Поминовение будет совершаться ежедневно в алтаре при каждом богослужении.

Перед началом Великого поста испрашиваем у вас прощения и желаем светлых и радостных дней подлинного духовного обновления во Христе Иисусе Господе нашем!

«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви».